“国之竖篱，制之以气，治权从中出焉。”

叶青这理论角度根本无视阶级，或者说站在最高处俯视，认为治权是国家政治处于第三位。

竖篱就是笼栅，制之以气就是赋税系统，而行政在最后。

“或之于家，曰礼。”

“或之于国，曰法。”

“展之于世，其或曰道乎！”

笼栅在于家，是伦理宗礼，而在国家就是法网，在世界，就是大道。

“束而不屈，贼乱愈出，宽而高远，是云明德。”

这意思是，笼子很紧，举手投足都有法禁，这就使人反抗，叶青不由想起了地球奴隶对奴隶主的诅咒：“时日曷丧，予及汝皆亡。”

而变成栅栏，就可使万民归心。

每个社会，都是根据时势放宽栅栏，奴隶制至封建制，封建制至共和制，共和制到民主制，都是这原理。

“大国之道，其管笼栅乎？

笼栅之设，当有值矣。

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