最近留在北京的泰西传教士们都有些烦，一方面以法国耶稣会士白晋为首的一批新近来华的天主教神父都强烈反对“利玛窦规则”即反对以天主教中国化的方式传教，另一方面清廷又以取消传教权为要挟迫使他们为清廷制造可以远涉万里重洋的软帆夹板大船。

说起来，这个时代欧洲的大部分知识都集中在教士手中，教会自然也拥有各种船舶的详尽线图和制造工艺，来到中国的教士也不乏了解造船技艺的，但是出于对“黄祸”的恐惧，泰西传教士虽然愿意为清廷铸造火炮，却绝对不愿意协助清廷制造可以驾驭海浪的交通工具，一如当年他们传授铸炮方法却不传授炮击要领一样。

但康熙是一个拥有无上权威的封建君王，要是不满足他的要求，其结果必然是几十年来在华传教的成果毁于一旦。怎么办？是向鞑靼人解禁呢，还是就此回国？对此举棋不定的教士们被迫采用了拖延的战术，以不懂不会为理由进行敷衍，同时表示可以向罗马教会禀报清廷的需要，请罗马方面派出专门的工匠。

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