如果张松龄生于现代，他肯定不会用鼻烟壶、翡翠板指等文物去换子弹壳和急救包。虽然这些物品遗留于世面上的数量很是庞大，距离现代时间也只有两三百年。

他会义正词严地拒绝酒井高明的要求，并竭尽自己所能去保护这些草原文化的发展见证。他甚至会自己掏腰包将牧民们并不太重视的这些小物件收集起来，避免它们从地下渠道向国际文物市场上流出。然而，在1939年春天，张松龄的脑子里，却一点儿也没有保护文物的意识。相反，他一心想的是如何换到跟多的药品和子弹壳，救活更多的伙伴，训练出更多的新兵，以便游击队有能力应付起下一场战斗，而不是被毁于草原上的凄雨冷风。

从后人角度来看，当年张松龄的见识无疑是短浅的，也过于没有原则。当年的赵天龙也跟他一样，根本没考虑过翡翠板指、玉佩和翡翠鼻烟壶等物品作为文物的价值。他们两个的脑子已经被迫在眉睫的生存问题给填满了，根本无暇顾及其他。不仅如此，赵天龙还利用自己对草原环境的熟悉，主动给张松龄提供了板指、玉佩和鼻烟壶等物品的大致行情，以及最有可能收购到这些物件的地点。甚至毫不犹豫地提醒他，在他眼皮底下，就能“挖掘”出一个稳定的货物来源。“疤瘌叔手里就有不少存货，以前他给人看病，最喜欢收的谢礼就是各种烟壶。有和田羊脂玉的，有绿翡翠的，还有紫玛瑙的。关键是你得想办法从他手里把东西弄出来！”

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