在胡人中走基层路线，同时，也趁着战乱时期，开始传道。

也是从这时开始，两派的哲学就深深地扎入中华古代的文明里，成为不可分割的一部份。

太过敏感也大可不必，纵观古今，在国家强胜时，无论哪个教都非常安稳，至于说不稳定的时候——真到那时候，教派也通常占不到什么便宜，凡是借神道叛乱搞事的，通常都是第一波冲，也是第一波送的。

说到底，权利的游戏里，胜利的依靠通常不是信仰，而是真理——火炮射程内的那种。

魏瑾的看法就是，与奇强行禁止，不如加大教育力度，同时要管理一下，免得出什么麻烦。

赵浮屠在这事做得就很不错，这位自称佛学本科的学生，仿佛还修过心理学，在开解信众上很有一手，轮回、善恶有报这些后世广为传播，且导人向善的思想很容易就被人接受了，还有一个成就就是愿意为他花钱的人，超多。

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