圣人舍弃肉身，以精神状态永存于世，却让人无迹可寻。

在但在天地之间，不断出现圣迹，让人越发相信，圣人一直和他们同在，继续庇护着他的信徒。

但李罡却知道，圣人唯有用精神的形式，才能脱离儒界的束缚，去师父口中的“修真界”。

至于“修真界”是什么样子，李罡不知道，但他却充满了向往和渴望。

而且李罡隐隐觉得，师父在“修真界”之中，也是一个了不起的大人物。

但这些叶秋从来不说，李罡也只能猜测。

至于“失去的神砥”，那就是一个很模糊的概念。

用圣人的概念来解释，并非所有的圣人，都能在死后去“修真界”。

这个过程等同于“飞升”，存在飞升失败的可能性。

圣人如果飞升失败，那就是“死去的圣人”，也等同于“死去的神砥”。

因为圣人没有了肉身，如果以纯粹的精神力存在，在儒界是无法长久的。

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