尕豆妹所说的“白爷爷”就住在南岸的一个小村庄里，叶昭将花姬和苇月伊织送回保安城后，便由尕豆妹领路来到了这小村。

实则木桥距离保安城只有几里的路程，若否则前朝也不会在此筑城。只是叶昭初始北行，转而向南，是以才显得远了。

“白爷爷”所在的村庄很明显是回人部族，村中那阿拉伯风格浓郁的圆顶清真寺，离得老远即可以见到。

现今循化一带的村庄许多并没有正规的名称，“白爷爷”所在的村庄通常被称为河南。

听尕豆妹说，河南村的回回们并没有介入到回汉仇杀，“哈帅”进陕后，也曾经有汉人武装想过河去屠河南一带的回人，但被驻扎在保安城的步军营劝阻。

实际上，介入到回汉仇杀的大部分都是被撒拉回称为“汉回”的回人，现今之世，民族之分实在亏弱，远不似后世泾渭分明，据说中山先生立国时要区分满汉，中正便说是自找麻烦，认为天下只有一个中华民族，乃是各种宗族的融合，在其《中华民族的成长和成长》中也有阑述。

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