“大王万岁万岁万万岁！”

万众瞩目之中，众目睽睽之中，山呼海啸之中，群众下跪之中，冉闵登上了原先已经架设好的四方台，登上龙椅，安然坐下。

人已经全部到场了。

“开始吧。”

“铛”的一声，这场关乎佛道之争的法会便正式展开了。

道佛之争，虽属宗教冲突，然二者之兴替，皆不离帝王之爱恶亲仇，结果有力者较易获胜，失败者，每遭毁灭之厄运。

道佛之争最早见于东汉，迦摄摩腾与诸道士论难；三国时代，曹植作‘辩道论’批难神仙之诈妄。

西晋时，帛远与道士王浮间亦有佛道之争，王浮乃作‘老子化胡经’，为后世论争重要材料；然争论之白热化则在南北朝以后，北魏太武帝时寇谦之开创新师道，并使之国教化，确立道教之宗教教团。

佛图澄自持身份，便伸手道：“你们先请。”

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