几位大佬聊着聊着，湛若水突然问王渊：“若虚，你觉得心外有物，还是心外无物？”

此言一出，王阳明、方献夫和黄绾，都笑眯眯的看着王渊。

王渊感觉自己躺枪了，这个问题看似简单，却是“白沙心学”和“阳明心学”的分歧所在。

湛若水是当代（第二代）白沙心学掌门人，他们的学说也从“心”出发，认为人的内心可以包罗万象、体察万物、融合天理。而王阳明的心学，却主张心外无物、心外无理，所谓意之所在便是物，意之本体便是知。

两人虽为至交好友，也都顶着理学的压力，艰难传播着心学，但互相之间是不认可的。

王阳明甚至讥讽湛若水走了朱熹的老路。

王渊认真思索一番，说道：“任事之时，吾心即理；求知之时，理映吾心。”

“哈哈哈哈！”

湛若水笑得直拍大腿，指着王阳明说：“伯安兄，你这位得意弟子，其心学理解居然更倾向于我白沙派！”

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