《开宝本草》又于中品出天麻一条

，云出郓州。今之赤箭根苗，皆自齐、郓而来者为上。苏颂《图经》所载天麻之状，即赤箭

苗之未长大者也。赤箭用苗，有自表入里之功；天麻用根，有自内达外之理；根则抽苗径直

而上，苗则结子成熟而落，返从杆中而下，至土而生，此粗可识其外内主治之理。今翰林沈

括最为博识，尝云∶古方用天麻不用赤箭，用赤箭不用天麻，则天麻、赤箭本为一物明矣。

机曰∶赤箭、天麻，一物也，经分为二，以根与苗主治不同也。产不同地者，各有所宜

也。时珍曰∶《本经》止有赤箭，后人称为天麻。甄权《药性论》云∶赤箭芝一名天麻，本

自明白。宋人马志《重修本草》，重出天麻，遂致分辩如此。沈括《笔谈》云∶《神农本草

》明言赤箭采根，后人谓其根如箭，疑当用茎，盖不然也。譬如鸢尾、牛膝，皆因茎叶相似

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