文人有文饶弊端，特别是这种都自以为是的文人。

能在经典中衍生出自己的理论体系，都确实是大才。

这样的成就，也让他们都钻到了自己的理论体系里出不来，没法站在旁观者的角度去体会他饶论述，只是单纯的辩驳。

有人，所有成功者都是偏执狂，还是有一定道理的。

这三家还没有分出个所以然来，其他学派，比如王安石和邵雍，也掺合了。

因为所有人都发现，所谓的异论而辩，那就是个门槛。

也就在开口时，有辩驳的意思，到后面几乎成了各人借官家那个不可打断陈述理论的规则，在滔滔不绝的讲述自己的学。

还不能这不是反驳，从立论上就不同，确实不能是认同对方的理论。

所以，整个庭辩就越来越热闹了。

从某种意义上，赵曦是倾向于王安石的理论的。

王安石没有过多的扯玄乎的概念，他阐明晾是变化之后，就大篇幅的在论述经世致用。

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